{"id":26497,"date":"2018-12-10T18:47:40","date_gmt":"2018-12-10T20:47:40","guid":{"rendered":"http:\/\/homolog.saopaulo.sp.leg.br\/apartes\/?p=26497"},"modified":"2019-12-05T15:19:24","modified_gmt":"2019-12-05T18:19:24","slug":"ela-nao-teve-medo-da-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/homolog.saopaulo.sp.leg.br\/apartes\/ela-nao-teve-medo-da-vida\/","title":{"rendered":"Ela n\u00e3o teve medo da vida"},"content":{"rendered":"Tempo estimado de leitura: <\/span> 8<\/span> minutos<\/span><\/span>

Fausto Salvadori<\/strong> | fausto@saopaulo.sp.leg.br
\nColabora\u00e7\u00e3o: Raphaella Magalh\u00e3es Salom\u00e3o<\/p>\n

Publicada originalmente em\u00a0 dez\/2018\u00a0<\/strong><\/h6>\n

Era uma vez uma linda princesa que passava os dias adormecida em seu pal\u00e1cio, \u00e0 espera do pr\u00edncipe que viria despert\u00e1-la. Na sua jornada cheia de aventuran\u00e7as e perigos, o pr\u00edncipe aproveitava para libertar os camponeses nos campos e os oper\u00e1rios nas cidades. Num belo dia, o pr\u00edncipe chega ao pal\u00e1cio e desperta a Bela Adormecida com um beijo, anunciando que as injusti\u00e7as do mundo v\u00e3o se acabar. O pr\u00edncipe encantado tem nome. Chama-se Lu\u00eds Carlos Prestes. Ele \u00e9 quem vai levar todo mundo para o reino m\u00e1gico do comunismo. O que \u00e9 comunismo, mam\u00e3e?, perguntavam as meninas. E a m\u00e3e explicava: Comunismo \u00e9 todo mundo poder morar num pal\u00e1cio.<\/p>\n

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Elisa com suas filhas, Fanny e Irene, e seu marido, Francisco\/Arquivo pessoal<\/p><\/div>\n

E era uma vez a mo\u00e7a guerreira que toda noite contava essas e outras hist\u00f3rias para suas filhas, misturando os sonhos dos contos de fadas com as utopias pol\u00edticas, e dando ao her\u00f3i o rosto de Prestes, ent\u00e3o l\u00edder do Partido Comunista Brasileiro (PCB), no qual ela militava. O nome da mo\u00e7a era Elisa Kauffmann Abramovich, que em 1947 tornou-se a primeira mulher eleita para a C\u00e2mara Municipal de S\u00e3o Paulo (CMSP). Em idade, viveu pouco. Morreu em 1963, aos 43 anos. Mas tantas fez, com os poucos anos que teve, que sua vida ficou parecendo um daqueles contos que contava para fazer adormecer as crian\u00e7as.<\/p>\n\n

Gostosuras e bobices<\/strong><\/h3>\n

Elisa Kauffmann nasceu em 8 de julho de 1919. Seus pais eram judeus asquenazes (naturais do Leste Europeu) que vieram ao Brasil fugindo da mis\u00e9ria e dos pogrons (linchamentos em massa de judeus, praticados em v\u00e1rios pa\u00edses, principalmente na R\u00fassia czarista). V\u00e1rios asquenazes abra\u00e7aram a milit\u00e2ncia de esquerda, e com Elisa n\u00e3o foi diferente.<\/p>\n

Segundo a fam\u00edlia, o primeiro contato dela com o comunismo ocorreu quando a m\u00e3e, nascida na Bessar\u00e1bia (hoje Mold\u00e1via e Ucr\u00e2nia), aceitou abrigar em casa o filho de uma amiga perseguido pelas for\u00e7as de repress\u00e3o da ditadura do Estado Novo. O militante comunista abrigado pela fam\u00edlia desenrolou longas conversas com Elisa e seu irm\u00e3o Jacob. Conversas que fizeram a cabe\u00e7a dos dois. Pouco tempo depois, ambos entraram para o PCB.<\/p>\n

Aos 20 anos, Elisa casou-se com o comerciante Francisco Abramovich, ent\u00e3o com 25 anos, em 25 de mar\u00e7o de 1940. Sua primeira filha nasceu seis meses depois, em 1\u00ba de setembro. \u201cDiziam que eu era prematura\u201d, contou, rindo, a educadora e escritora infantil Fanny Abramovich, numa entrevista \u00e0 Apartes, realizada em 2014 (ela morreu em 17 de novembro de 2017). Em 1943, nasceu Irene, que iria se tornar m\u00e9dica.<\/p>\n

A inf\u00e2ncia que ficou guardada na mem\u00f3ria das irm\u00e3s \u00e9 uma festa de cores e brincadeiras, em que Elisa usava a imagina\u00e7\u00e3o para disfar\u00e7ar a falta de dinheiro. \u201cEra uma \u00e9poca de dureza desgra\u00e7ada, mas para a gente tudo era fant\u00e1stico\u201d, relembrou Irene, na mesma entrevista.<\/p>\n

O ritual das hist\u00f3rias contadas antes de dormir fez Fanny descobrir a voca\u00e7\u00e3o que a levaria a se tornar uma celebrada escritora infantil, com mais de 40 t\u00edtulos publicados. \u201cEram hist\u00f3rias bonitas, com explica\u00e7\u00f5es do mundo e das acontec\u00eancias dele, e dum jeito que eu podia me situar num universo onde come\u00e7ava a engatinhar\u201d, escreve Fanny no livro Literatura Infantil: Gostosuras e Bobices<\/em> (Scipione, 1989), ao contar a origem da sua vol\u00fapia pelas hist\u00f3rias.<\/p>\n

A fantasia tanto servia para voar como para situar as crian\u00e7as com os p\u00e9s firmes no ch\u00e3o do mundo. Elisa estimulava as filhas a serem independentes. Depois dos 14 anos, a m\u00e3e cortava a mesada e mandava que as filhas fossem dar seu jeito de conseguir o pr\u00f3prio dinheiro. Fanny foi dar aula de portugu\u00eas para estrangeiros; Irene deu aulas de matem\u00e1tica. \u201cNaquela idade, aprendemos a ganhar e gerir nosso dinheiro\u201d, afirma Irene.<\/p>\n

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Primeira mulher<\/strong><\/h3>\n

A pol\u00edtica era presen\u00e7a de todo dia no apartamento de dois quartos em que a fam\u00edlia morava, em um pr\u00e9dio na esquina das Ruas Prates e Jos\u00e9 Paulino, no Bom Retiro. Era uma \u201ccasa de porta aberta\u201d para as pessoas que quisessem conversar, usar o banheiro, pedir ajuda. O local vivia cheio de militantes de esquerda. \u201cN\u00e3o sei como cabia tanta gente l\u00e1. Tinha reuni\u00e3o o tempo todo. Reuni\u00e3o do comit\u00ea estadual do Partido, do comit\u00ea central, comit\u00ea de bairro, comit\u00ea judaico, comit\u00ea de tudo\u201d, lembra Fanny. Gente como os l\u00edderes comunistas Carlos Marighella e Lu\u00eds Carlos Prestes, o pr\u00edncipe das hist\u00f3rias contadas por Elisa, vivia aparecendo. Com esse perfil, era natural que Elisa fosse escolhida pelo Partido para disputar as elei\u00e7\u00f5es municipais de 1947, as primeiras depois de 11 anos.<\/p>\n

N\u00e3o conseguiu concorrer pelo PCB, contudo, porque o registro do Partid\u00e3o havia sido cassado. Os candidatos comunistas de S\u00e3o Paulo foram buscar abrigo no Partido Social Trabalhista (PST).<\/p>\n

\u201cA campanha dela foi com caixotinho, muro, amigos e quejandos\u201d, rememorou Irene.\u00a0 Amigos para viralizar a campanha de Elisa no boca-a-boca, muro para pintar o nome da candidata e caixotinho para ela subir e discursar, com uma presen\u00e7a que chamava a aten\u00e7\u00e3o. \u201cMam\u00e3e era uma figura fulminante. Ela tinha o cabelo vermelho e era todo vermelha. Tinha uma presen\u00e7a que era dif\u00edcil n\u00e3o marcar. Dif\u00edcil, mesmo\u201d, afirmou Fanny.<\/p>\n

A campanha deu certo. Contados os votos, o PST conquistou 15 das 45 cadeiras da CMSP nas elei\u00e7\u00f5es de 9 de novembro de 1947. Entre os eleitos estava Elisa, com 2.940 votos.<\/p>\n\n[aesop_video align=”center” src=”youtube” id=”wT8MdhzaZ8w” disable_for_mobile=”off” loop=”off” autoplay=”off” controls=”on” viewstart=”off” viewend=”off” revealfx=”off” overlay_revealfx=”off”]\n

O mandato da primeira vereadora de S\u00e3o Paulo terminou antes de come\u00e7ar, \u00e0s 17 horas de 31 de dezembro, na v\u00e9spera da posse da nova legislatura. Foi nessa hora que um telegrama do Tribunal Superior Eleitoral (TSE) chegou \u00e0 sede da C\u00e2mara, no Palacete Prates, informando que o Tribunal havia declarado inexistentes os registros de todos os candidatos do PST no Estado. No dia seguinte, Elisa e outros tr\u00eas vereadores cassados se juntaram a uma centena de pessoas que se reuniram diante do Prates para protestar contra a cassa\u00e7\u00e3o de seus mandatos. A multid\u00e3o tentou invadir a Casa, mas foi impedida. Acabava ali a atua\u00e7\u00e3o de Elisa na pol\u00edtica p\u00fablica.<\/p>\n

O papel pioneiro de Elisa na hist\u00f3ria do Legislativo s\u00f3 se tornou oficial em 2013, pela Resolu\u00e7\u00e3o 13\/2013, do vereador Orlando Silva (PCdoB), que incluiu nos anais da CMSP os nomes dos 15 vereadores comunistas injustamente cassados em 1947. No mesmo ano, o reconhecimento de Elisa como vereadora foi refor\u00e7ado pela Resolu\u00e7\u00e3o 20\/2013, assinada por Orlando Silva, Gilberto Natalini (PV), Juliana Cardoso (PT), Rubens Calvo (PMDB), Jos\u00e9 Police Neto (PSD), La\u00e9rcio Benko (PHS), M\u00e1rio Covas Neto (PSDB), Ricardo Young (PPS) e Jos\u00e9 Am\u00e9rico (PT), que garantiu a restitui\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica dos mandatos de 42 vereadores cassados por a\u00e7\u00f5es autorit\u00e1rias entre 1937 e 1969.<\/p>\n

Psic\u00f3loga e pedagoga, sem diploma<\/strong><\/h3>\n

\u00a0<\/strong>Elisa tinha pouca educa\u00e7\u00e3o formal: apenas um curso profissionalizante de confec\u00e7\u00e3o de flores artificiais, para serem usadas como acess\u00f3rios de roupas femininas. E n\u00e3o precisou de mais. Autodidata, aprendeu a buscar por conta pr\u00f3pria os conhecimentos necess\u00e1rios para atuar onde precisassem dela. Provou isso ao assumir o cargo de administradora-geral da Organiza\u00e7\u00e3o Feminina Israelita de Assist\u00eancia Social (Ofidas) e abra\u00e7ar a tarefa que vinha junto com o cargo: atender judeus que chegavam ao Brasil v\u00edtimas de persegui\u00e7\u00e3o em seus pa\u00edses de origem. Podiam ser sobreviventes do Holocausto, judeus eg\u00edpcios expulsos pelo presidente Gamal Abdel Nasser ou fugitivos de pa\u00edses \u00e1rabes. Tinham em comum o desespero dos traumas e a necessidade de se adaptar a um pa\u00eds estranho. Para atend\u00ea-los, Elisa teve de se tornar psic\u00f3loga por conta pr\u00f3pria.<\/p>\n

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Elisa na formatura de um curso profissionalizante de confec\u00e7\u00e3o de flores\/Arquivo pessoal<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/strong>\u201cPedagoga e psic\u00f3loga (embora nunca tivesse posto os p\u00e9s em uma faculdade), foram in\u00fameras as pessoas totalmente desesperadas e deprimidas que devem seu renascimento a ela\u201d, afirma o engenheiro Marcos Ajzenberg, vice-presidente do Instituto Cultural Israelita Brasileiro (Icib), no livro Vanguarda Pedag\u00f3gica: o Legado do Gin\u00e1sio Israelita Brasileiro Scholem Aleichem<\/em><\/a> (Lettera.doc, 2008). Segundo ele, Elisa era \u201cdessas figuras que, como cometas, perpassam pela vida das pessoas, deixando em cada um de n\u00f3s um rastro de luz\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>As filhas lembram que, como outras comunistas do per\u00edodo, Elisa sofreu um golpe em 1956, quando o 20\u00ba Congresso do Partido Comunista da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica revelou os crimes praticados pelo ditador Joseph St\u00e1lin. Eram relatos que traziam \u00e0 luz os \u201cogros\u201d que se ocultavam nas profundezas do conto de fadas em que ela acreditava, o comunismo colorido com um castelo encantado para cada cidad\u00e3o. \u201cEla ficou mal\u201d, lembra Fanny. Mas nada que a impedisse de continuar trabalhando pelo Partido at\u00e9 morrer \u2013 e mesmo depois.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Foi uma miss\u00e3o dada pelo PCB que permitiu a Elisa realizar a obra pela qual mais \u00e9 lembrada: ter dirigido os anos iniciais da escola Scholem Aleichem, que funcionou entre 1949 e 1981 no Bom Retiro. A escola era fruto de um projeto da Associa\u00e7\u00e3o Cultural Judaica (Icuf, sigla para as palavras em i\u00eddiche Idisher Cultur Farband), uma rede internacional de judeus de esquerda, em que o PCB era uma forte influ\u00eancia, e por isso conseguiu indicar o nome de Elisa como diretora. A escola buscava \u201ca dissemina\u00e7\u00e3o dos ideais antifascistas e progressistas no cen\u00e1rio social brasileiro, por meio de uma educa\u00e7\u00e3o pluralista e inovadora\u201d, conforme a introdu\u00e7\u00e3o do livro Vanguarda Pedag\u00f3gica<\/em>. A jornalista Cec\u00edlia Luedemann, que estudou no Scholem, lembra que o col\u00e9gio manteve essa tradi\u00e7\u00e3o at\u00e9 o fim. \u201cDurante a ditadura, o Scholem dava emprego a professores que n\u00e3o conseguiam mais dar aulas porque haviam sido presos pelo governo. Era uma escola acolhedora\u201d, diz.<\/p>\n

Luedemann explica que n\u00e3o havia qualquer contradi\u00e7\u00e3o no fato de o Partid\u00e3o ter indicado para a dire\u00e7\u00e3o da escola algu\u00e9m sem educa\u00e7\u00e3o normal, como Elisa, porque o Scholem buscava criar uma nova pedagogia, em que \u201cn\u00e3o cabiam normas autorit\u00e1rias, como exigir um diploma da diretora\u201d. Nessa busca por uma educa\u00e7\u00e3o diferente de tudo o que se fazia na \u00e9poca, a ex-vereadora teve um papel central. No per\u00edodo em que dirigiu a Scholem, entre 1958 e 1962, transformou a escola num laborat\u00f3rio de experimenta\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica. Deu certo. A institui\u00e7\u00e3o de ensino \u201ctransformou-se rapidamente na melhor escola da comunidade e numa das melhores da cidade de S\u00e3o Paulo\u201d, conta Ajzenberg no mesmo livro. V\u00e1rios ex-alunos da Scholem conseguiram entrar nos gin\u00e1sios p\u00fablicos do Estado, os mais concorridos da \u00e9poca.<\/p>\n

A jornalista analisou as anota\u00e7\u00f5es feitas por Elisa em livros do educador russo Anton Makarenko e menciona uma frase grifada pela diretora que ajuda a entender o modo como enxergava o papel do educador: \u201cN\u00e3o temer a vida e admirar o valor de todas as coisas do mundo\u201d.<\/p>\n

Outros ex-alunos da Scholem n\u00e3o se esquecem da antiga diretora. \u201cElisa me fez gente. Tudo o que sei hoje e a liberdade mental que tenho aprendi com ela\u201d, conta a professora aposentada Martha Kleiner, de 76 anos.
\n\u201cSou pedagoga formada pela USP e tenho que dizer que minha m\u00e3e sacava muito mais de educa\u00e7\u00e3o do que eu\u201d, afirma Fanny.<\/p>\n

\n[aesop_chapter bgtype=”img” full=”on” img=”https:\/\/homolog.saopaulo.sp.leg.br\/apartes\/wp-content\/uploads\/sites\/26\/2018\/12\/filhas_elisa.jpg” video_autoplay=”on” bgcolor=”#888888″ revealfx=”off” overlay_revealfx=”off”]\n<\/div>\n
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Filhas de Elisa, Irene se tornou m\u00e9dica e a pedagoga Fanny escreveu livros infantis\/Foto: Ricardo Moreno<\/p>\n

At\u00e9 o fim<\/strong><\/h3>\n

Mesmo adoecida com um c\u00e2ncer de ov\u00e1rio, Elisa trabalhou na dire\u00e7\u00e3o da Scholem at\u00e9 poucos dias antes de sua morte, em 4 de janeiro de 1963. \u201cMais de 3 mil pessoas encheram o Cemit\u00e9rio Israelita do Butant\u00e3. O enterro dela foi um ato pol\u00edtico\u201d, diz Irene.<\/p>\n

Antes de partir, Elisa havia deixado uma ordem: que o discurso de seu funeral fosse feito pelo dramaturgo Maur\u00edcio Segall, militante recrutado por ela nos tempos de Ofidas, que na \u00e9poca estava rompido com o PCB. Convid\u00e1-lo a discursar em seu enterro foi o jeito que Elisa encontrou para reaproxim\u00e1-lo da milit\u00e2ncia. Elisa, que n\u00e3o temeu a vida, usou a morte para resgatar um companheiro perdido.<\/p>\n

Falecida numa sexta-feira, Elisa s\u00f3 foi enterrada dois dias depois, em obedi\u00eancia ao sab\u00e1 (descanso religioso prescrito aos s\u00e1bados pela lei de Mois\u00e9s). Pela tradi\u00e7\u00e3o judaica, gente como Elisa n\u00e3o poderia morrer em outro dia. A filha Fanny explicou: \u201cDizem que o judeu justo morre numa sexta, para ser velado por mais tempo\u201d.<\/p>\n

Tempo estimado de leitura: <\/span> 8<\/span> minutos<\/span><\/span>
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