{"id":43111,"date":"2019-06-10T16:18:19","date_gmt":"2019-06-10T19:18:19","guid":{"rendered":"http:\/\/homolog.saopaulo.sp.leg.br\/apartes\/?p=43111"},"modified":"2019-06-17T14:36:52","modified_gmt":"2019-06-17T17:36:52","slug":"bandeirantes-eles-desbravavam-o-sertao-e-faziam-leis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/homolog.saopaulo.sp.leg.br\/apartes\/bandeirantes-eles-desbravavam-o-sertao-e-faziam-leis\/","title":{"rendered":"Eles desbravavam o sert\u00e3o e faziam leis"},"content":{"rendered":"Tempo estimado de leitura: <\/span> 8<\/span> minutos<\/span><\/span>

Rodrigo Garcia |<\/strong> rodrigogarcia@saopaulo.sp.leg.br<\/a><\/p>\n

Publicada originalmente em ago\/2014 – edi\u00e7\u00e3o n\u00ba 9<\/h6>\n

Raposo Tavares e Fern\u00e3o Dias foram bandeirantes not\u00e1veis, muito\u00a0conhecidos,\u00a0que ajudaram a povoar o Brasil e ampliar seus limites territoriais ao fundar vilas, em busca de ouro e pedras preciosas pelo Pa\u00eds afora. Ambos d\u00e3o nome a duas das mais importantes rodovias brasileiras. Ao mesmo tempo, praticavam atos violentos, matando ou escravizando \u00edndios. Por isso, s\u00e3o vistos como her\u00f3is por uns e bandidos por outros, ou uma mistura de ambos. Por\u00e9m, h\u00e1 uma parte de sua biografia que ainda hoje \u00e9 pouco comentada: eles e outros l\u00edderes de bandeiras foram vereadores da C\u00e2mara da capital paulista, ent\u00e3o chamada Vila de S\u00e3o Paulo de Piratininga.<\/p>\n

A rela\u00e7\u00e3o entre a institui\u00e7\u00e3o e os sertanistas era conturbada. Em setembro de 1627, os vereadores pediram a pris\u00e3o de Ant\u00f4nio Raposo Tavares, alegando que ele organizava uma expedi\u00e7\u00e3o sem licen\u00e7a. O temor dos vereadores era que, com a sa\u00edda de muitos homens, a vila ficasse desprotegida e fosse atacada por \u00edndios. As atas da \u00e9poca, documentos muito utilizados pelos historiadores para estudar a C\u00e2mara, mostram que o \u201cdelinquente\u201d Raposo Tavares deveria ser detido e, caso a ordem n\u00e3o pudesse ser cumprida, que lhe tomassem \u201ca p\u00f3lvora e o chumbo\u201d.<\/p>\n[aesop_image img=”https:\/\/homolog.saopaulo.sp.leg.br\/apartes\/wp-content\/uploads\/sites\/26\/2019\/05\/mapa-bandeiras.png” panorama=”off” align=”left” lightbox=”on” captionposition=”center” revealfx=”off” overlay_revealfx=”off” text_float=”off”]\n\n

N\u00e3o foram encontrados registros de que tenha sido preso ou se sua muni\u00e7\u00e3o foi confiscada. Assim, a expedi\u00e7\u00e3o ocorreu e, em maio de 1629, Raposo Tavares e sua bandeira voltaram a S\u00e3o Paulo com centenas de \u00edndios escravizados, tornando-o um homem admirado. Em 1\u00ba de janeiro de 1633, foi eleito juiz ordin\u00e1rio da vila, cargo hoje equivalente ao de presidente da C\u00e2mara.<\/p>\n

Outro bandeirante que teve problemas com a C\u00e2mara foi Manuel Alves Preto. Em 1628, ele organizou uma grande bandeira rumo \u00e0 regi\u00e3o do Guair\u00e1, um antigo territ\u00f3rio espanhol a oeste do atual Estado do Paran\u00e1, para destruir miss\u00f5es dos jesu\u00edtas. Voltou a S\u00e3o Paulo com centenas de \u00edndios escravizados e foi acusado pelos padres jesu\u00edtas de ser violento demais. Por isso, n\u00e3o p\u00f4de assumir o cargo de vereador, para o qual tinha sido eleito. Manuel Preto era dono de fazenda na Freguesia do \u00d3 e explorava uma mina de ouro no Morro do Jaragu\u00e1, na zona oeste da cidade.<\/p>\n

O chefe do Arquivo da C\u00e2mara Municipal de S\u00e3o Paulo (CMSP), historiador Ubirajara de Farias Prestes Filho, conta \u00e0 Apartes<\/a> que os condutores das bandeiras adquiriam destaque na vila paulista, e isso os credenciava a assumir fun\u00e7\u00f5es na administra\u00e7\u00e3o local.<\/p>\n

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O chefe do Arquivo da C\u00e2mara Municipal de S\u00e3o Paulo (CMSP), historiador Ubirajara de Farias Prestes Filho. Foto: Marcelo Ximenez\/CMSP <\/i><\/p><\/div>\n

Na ata da C\u00e2mara de 1\u00ba de fevereiro de 1681, h\u00e1 o registro de que um vereador pediu para ser substitu\u00eddo no cargo para \u201cbuscar rem\u00e9dio no sert\u00e3o, o trato ordin\u00e1rio desta terra\u201d. Prestes Filho explica que as express\u00f5es \u201cbuscar rem\u00e9dio no sert\u00e3o\u201d e \u201cbuscar rem\u00e9dio para a pobreza\u201d apareciam frequentemente nos documentos do per\u00edodo colonial para indicar a busca por \u00edndios, chamados de negros da terra, para escraviz\u00e1-los.<\/p>\n

No livro Viagem pela hist\u00f3ria do Brasil<\/i>, o historiador Jorge Caldeira <\/a> esclarece que um dos segredos da efici\u00eancia dos bandeirantes era conhecer a natureza e os costumes ind\u00edgenas. Quase todos eram mamelucos (filhos de ind\u00edgenas com europeus) e casados com \u00edndias. A l\u00edngua mais falada por eles era a geral (ind\u00edgena). Segundo Caldeira, a uni\u00e3o das ambi\u00e7\u00f5es europeias com os costumes locais criou um novo tipo: o sertanista.<\/p>\n

\n[aesop_image img=”https:\/\/homolog.saopaulo.sp.leg.br\/apartes\/wp-content\/uploads\/sites\/26\/2019\/05\/O-quadro-A-partida-dos-bandeirantes.png” panorama=”off” credit=”Foto: Gute Garbelotto\/CMSP” alt=”Quadro A partida dos bandeirantes de Cl\u00f3vis Graciano que est\u00e1 no Sal\u00e3o Nobre da CMSP” align=”right” lightbox=”on” captionsrc=”custom” caption=”O quadro A partida dos bandeirantes, de Cl\u00f3vis Graciano, est\u00e1 no Sal\u00e3o Nobre da CMSP ” captionposition=”left” revealfx=”off” overlay_revealfx=”off” text_float=”off”]\n<\/div>\n
\n\n[aesop_image img=”https:\/\/homolog.saopaulo.sp.leg.br\/apartes\/wp-content\/uploads\/sites\/26\/2019\/05\/O-quadro-A-partida-dos-bandeirantes.png” panorama=”on” imgheight=”350px” credit=”Foto: Gute Garbelotto\/CMSP” alt=”O quadro A partida dos bandeirantes, de Cl\u00f3vis Graciano, est\u00e1 no Sal\u00e3o Nobre da CMSP” align=”center” lightbox=”on” captionsrc=”custom” caption=”O quadro A partida dos bandeirantes, de Cl\u00f3vis Graciano, est\u00e1 no Sal\u00e3o Nobre da CMSP” captionposition=”left” revealfx=”off” overlay_revealfx=”off” text_float=”off”]\n<\/div>\n

FALSAS ESMERALDAS<\/strong><\/h3>\n

Fern\u00e3o Dias Paes foi vereador de S\u00e3o Paulo em 1651, e anos antes tamb\u00e9m teve de dar satisfa\u00e7\u00e3o \u00e0 C\u00e2mara. Em ata de 2 de setembro de 1623, est\u00e1 registrada uma ordem para que ele explicasse por que pretendia formar uma bandeira. No documento, consta que \u201co procurador do Conselho foi informado que Fern\u00e3o Dias, capit\u00e3o dos \u00edndios, queria ir ao sert\u00e3o e levar consigo alguns moradores, o que era um grande preju\u00edzo deste povo, por haver pouca gente\u201d.<\/p>\n

A trajet\u00f3ria de Dias, conhecido como Ca\u00e7ador de Esmeraldas, voltou a cruzar com a da C\u00e2mara em 1681, em um dos enganos mais famosos da hist\u00f3ria do Pa\u00eds. Seu filho, Garcia Rodrigues Paes, levou 47 pedras para os vereadores e afirmou serem esmeraldas. Ele fez quest\u00e3o de ressaltar a honestidade da fam\u00edlia e garantiu que muitas pedras haviam sido entregues ao administrador da Coroa para serem enviadas ao rei. As \u201cjoias\u201d, que todos pensaram ser esmeraldas, n\u00e3o passavam de turmalinas, sem valor comercial na \u00e9poca. Fern\u00e3o Dias havia morrido meses antes, \u00e0s margens do Rio das Velhas, em Minas Gerais, certo de que havia realizado o grande sonho de encontrar pedras preciosas.<\/p>\n\n\n[aesop_image img=”https:\/\/homolog.saopaulo.sp.leg.br\/apartes\/wp-content\/uploads\/sites\/26\/2019\/05\/Perfil_Fernao-Dias-1.png” panorama=”off” imgwidth=”500px” alt=”Perfil Fern\u00e3o Dias” align=”center” lightbox=”on” captionsrc=”custom” captionposition=”left” revealfx=”off” overlay_revealfx=”off” text_float=”off”]\n\n\n[aesop_image img=”https:\/\/homolog.saopaulo.sp.leg.br\/apartes\/wp-content\/uploads\/sites\/26\/2019\/05\/Perfil_Raposo_Tavares-1.png” panorama=”off” imgwidth=”500px” alt=”Perfil Raposo Tavares” align=”center” lightbox=”on” captionsrc=”custom” captionposition=”left” revealfx=”off” overlay_revealfx=”off” text_float=”off”]\n\n

Outros sertanistas tamb\u00e9m foram vereadores na Vila de S\u00e3o Paulo. Entre eles, Sim\u00e3o Jorge, primeiro presidente da C\u00e2mara em 1563; Afonso Sardinha, o Velho, juiz ordin\u00e1rio em 1587; Baltazar de Godoi; Pedro Taques, que tamb\u00e9m foi secret\u00e1rio do governador-geral dom Francisco de Souza; e Pedro Vaz de Barros, governador da Capitania de S\u00e3o Vicente em 1603.<\/p>\n

PODER TOTAL<\/strong><\/h3>\n

No per\u00edodo das bandeiras (s\u00e9culos 16, 17 e 18), a C\u00e2mara desempenhava o papel dos tr\u00eas Poderes atuais (Executivo, Legislativo e Judici\u00e1rio). Os vereadores faziam as leis, executavam e julgavam e prendiam quem as desrespeitasse. Como a Vila de S\u00e3o Paulo passava anos sem receber a visita de um governador-geral ou capit\u00e3o-mor, representantes do rei de Portugal (autoridade m\u00e1xima tamb\u00e9m no Brasil), a C\u00e2mara tinha muita autonomia.<\/p>\n

De acordo com um levantamento do Arquivo Municipal Washington Lu\u00eds, as obriga\u00e7\u00f5es da C\u00e2mara de S\u00e3o Paulo inclu\u00edam: cuidar dos muros que defendiam a vila contra os ataques dos \u00edndios, zelar pelas fontes e caminhos p\u00fablicos, contratar e fiscalizar obras, garantir a limpeza p\u00fablica, fiscalizar a qualidade e o peso dos alimentos vendidos, regular profiss\u00f5es como a de padeiros e ferreiros, conceder terras, cuidar da cadeia, nomear carcereiros e cobrar impostos, entre outras. Enfim, era a respons\u00e1vel pelo bem-estar de todos.<\/p>\n\n

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A pol\u00eamica de \u201couro, \u00edndios e diamantes\u201d<\/strong><\/h4>\n

Ainda hoje, mais de dois s\u00e9culos ap\u00f3s as \u00faltimas bandeiras, a quest\u00e3o da escravid\u00e3o ind\u00edgena causa pol\u00eamica na C\u00e2mara Municipal de S\u00e3o Paulo. No Audit\u00f3rio Freitas Nobre, localizado na \u00e1rea externa do Pal\u00e1cio Anchieta, sede da CMSP <\/a>, h\u00e1 uma placa em homenagem aos prefeitos Francisco Prestes Maia e Jos\u00e9 Vicente de Faria Lima. Fixado em 7 de setembro de 1969, inaugura\u00e7\u00e3o do Pal\u00e1cio, o objeto traz a frase “Floresceu outrora, \u00e0s margens do Anhembi, sob a \u00e9gide de S\u00e3o Paulo Ap\u00f3stolo a Vila de Anchieta e N\u00f3brega. Cresceu, expandiu-se \u00e0 merc\u00ea dos aventurosos bandeirantes \u00e0 busca do ouro, \u00edndios e diamantes, dilatou as fronteiras da p\u00e1tria\u201d. Para alguns, a palavra \u201c\u00edndios\u201d aparecer entre \u201couro\u201d e \u201cdiamante\u201d p\u00f5e os ind\u00edgenas como bem material. Por isso, em 2002 o vereador Nabil Bonduki (PT) apresentou o projeto de resolu\u00e7\u00e3o (PR) 12\/2002 <\/a>, solicitando a retirada da frase da placa. Na justificativa, o parlamentar afirma que a C\u00e2mara n\u00e3o deveria enaltecer a a\u00e7\u00e3o dos bandeirantes que sa\u00edam \u00e0 busca dos povos ind\u00edgenas com o intuito de escraviz\u00e1-los, tratando-os como mercadoria. “\u00c9 inaceit\u00e1vel que uma institui\u00e7\u00e3o que acolhe e representa o povo mantenha uma inscri\u00e7\u00e3o que perpetua vis\u00e3o preconceituosa contra os povos oprimidos, que est\u00e3o nas ra\u00edzes de nossa forma\u00e7\u00e3o \u00e9tnica e cultural”, afirma Bonduki. O projeto foi arquivado por mudan\u00e7a de legislatura (os quatro anos de mandato de um vereador), mas Bonduki informou que vai reapresent\u00e1-lo. “N\u00e3o \u00e9 correto a C\u00e2mara mostrar uma frase que trata os \u00edndios de forma pejorativa”, declarou.<\/p>\n<\/div>\n

Para chegar a vereador naquela \u00e9poca, era necess\u00e1rio ser um \u201chomem bom\u201d, ou seja, propriet\u00e1rio de terra considerado nobre mais por viver como tal do que por ter algum t\u00edtulo de nobreza. Segundo o historiador Prestes Filho, no livro C\u00e2mara Municipal de S\u00e3o Paulo: 450 de Hist\u00f3ria, \u201cviver como nobre envolvia ter servi\u00e7ais e saber exibir certa distin\u00e7\u00e3o nas maneiras\u201d.
\nNessa categoria n\u00e3o eram inclu\u00eddos \u00edndios, negros, judeus e aqueles que realizavam trabalhos bra\u00e7ais. Assim, era comum um bandeirante tamb\u00e9m ser vereador.<\/p>\n

REPUTA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/h3>\n

A fama dos bandeirantes, tamb\u00e9m chamados de paulistas, espalhou-se por todo o territ\u00f3rio da col\u00f4nia. Em 1673, o governo da Bahia contratou alguns deles para defender os colonos contra os \u00edndios guer\u00e9ns. O pagamento seriam os prisioneiros escravizados. Como l\u00edder da expedi\u00e7\u00e3o, Jo\u00e3o Amaro Maciel Parente derrotou os guer\u00e9ns e centenas de \u00edndios tornaram-se escravos.<\/p>\n

Dez anos mais tarde surgiu outra grande tarefa. \u00cdndios de v\u00e1rias tribos se uniram na Confedera\u00e7\u00e3o dos Cariris para atacar os fazendeiros de Alagoas, Pernambuco, Para\u00edba, Rio Grande do Norte, Cear\u00e1, Piau\u00ed e Maranh\u00e3o, na chamada Guerra dos B\u00e1rbaros. Ap\u00f3s o fracasso nos primeiros combates, o governador de Pernambuco, Matias da Cunha, enviou uma carta na qual afirmava que \u201cs\u00f3 o grande valor dos paulistas poderia conseguir ali o mesmo que, com tanta gl\u00f3ria, alcan\u00e7aram na Bahia\u201d. Foram organizadas cinco bandeiras. O l\u00edder Matias Cardoso foi para o Cear\u00e1 e Rio Grande do Norte; Jorge Velho para a Para\u00edba; Manuel de Moraes para Pernambuco; e Jo\u00e3o Amaro Maciel Parente para o Maranh\u00e3o. Os bandeirantes venceram, mas como poucos \u00edndios sobreviveram, o n\u00famero de escravos n\u00e3o foi grande. Assim, o pagamento foi feito com terras, e muitos paulistas se tornaram fazendeiros no Nordeste.<\/p>\n

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Her\u00f3is ou assassinos<\/strong><\/h4>\n

Nos \u00faltimos 150 anos, a imagem que se tem dos bandeirantes vem sofrendo grande mudan\u00e7a. De sertanistas com qualidades e defeitos, como eram vistos por seus contempor\u00e2neos no final do s\u00e9culo 19, passaram a ser considerados gigantes que constru\u00edram o Pa\u00eds. Mas, a partir da d\u00e9cada de 1930, os sertanistas come\u00e7aram a ser cada vez mais rotulados como assassinos de tribos. Nos \u00faltimos anos, os pesquisadores procuram uma vis\u00e3o mais equilibrada, contextualizando-os no Brasil col\u00f4nia.
\nA constru\u00e7\u00e3o do mito come\u00e7ou na segunda metade do s\u00e9culo 19, quando a cidade de S\u00e3o Paulo iniciou a amplia\u00e7\u00e3o de sua import\u00e2ncia econ\u00f4mica. As elites precisavam legitimar sua posi\u00e7\u00e3o frente \u00e0s outras Prov\u00edncias. Segundo o historiador da CMSP Ubirajara de Farias Prestes Filho, \u201cessa legitima\u00e7\u00e3o inclui buscar no passado a semente de seu crescimento atual, o que justificaria a voca\u00e7\u00e3o paulista para conduzir n\u00e3o apenas a Prov\u00edncia, mas tamb\u00e9m o resto do Pa\u00eds\u201d.
\nPrestes Filho diz que as pesquisas hist\u00f3ricas da \u00e9poca, bastante tendenciosas e ideologizadas, criaram a ideia do bandeirante corajoso, de origem nobre, respons\u00e1vel pela cria\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio nacional. Anos depois, viraram bandidos que, quando n\u00e3o matavam, escravizavam.
\nO historiador afirma que a concep\u00e7\u00e3o idealizada e a demonizada precisam ser repensadas. “As pesquisas precisam ver os bandeirantes como personagens de seu tempo, para tentar entend\u00ea-los dentro do contexto”. Ele ainda chama a aten\u00e7\u00e3o para o fato de que, atualmente, al\u00e9m dos sertanistas os ind\u00edgenas tamb\u00e9m s\u00e3o considerados atores sociais: \u201cEles resistiam, negociavam, usavam estrat\u00e9gias de sobreviv\u00eancia na sociedade colonial. Esse protagonismo precisa ser ressaltado\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

Outro sertanista de destaque na hist\u00f3ria do Brasil foi Domingos Jorge Velho, contratado pelo governo de Pernambuco para acabar com o Quilombo dos Palmares, no interior de Alagoas. Em 1694, os negros foram derrotados e seu l\u00edder, Zumbi, degolado. Apesar da vit\u00f3ria, Jorge Velho deixou uma impress\u00e3o ruim entre os pernambucanos. \u201cTrata-se de um dos maiores selvagens com quem topei\u201d, afirmou o bispo do Recife, d. Francisco de Lima. O governador de Pernambuco, Caetano de Melo e Castro, qualificou os bandeirantes como \u201cgente b\u00e1rbara, que vive do que rouba\u201d. Esses sertanistas n\u00e3o foram eleitos vereadores, mas conquistaram grande poder onde se estabeleceram.<\/p>\n

\n[aesop_image img=”https:\/\/homolog.saopaulo.sp.leg.br\/apartes\/wp-content\/uploads\/sites\/26\/2019\/05\/Pintura-colonizadores-da-cidade-de-S\u00e3o-Paulo-1.png” panorama=”off” credit=”Foto: Gute Garbelotto\/CMSP” alt=”Fern\u00e3o Dias e Raposo Tavares na pintura Colonizadores da cidade de S\u00e3o Paulo, de Cl\u00f3vis Graciano, exposta na CMSP” align=”left” lightbox=”on” captionsrc=”custom” caption=”Fern\u00e3o Dias e Raposo Tavares na pintura Colonizadores da cidade de S\u00e3o Paulo, de Cl\u00f3vis Graciano, exposta na CMSP” captionposition=”left” revealfx=”off” overlay_revealfx=”off” text_float=”off”]\n<\/div>\n
\n\n[aesop_image img=”https:\/\/homolog.saopaulo.sp.leg.br\/apartes\/wp-content\/uploads\/sites\/26\/2019\/05\/Pintura-colonizadores-da-cidade-de-S\u00e3o-Paulo-1.png” panorama=”on” imgheight=”350px” credit=”Foto: Gute Garbelotto\/CMSP” alt=”Fern\u00e3o Dias e Raposo Tavares na pintura Colonizadores da cidade de S\u00e3o Paulo, de Cl\u00f3vis Graciano, exposta na CMSP” align=”center” lightbox=”on” captionsrc=”custom” caption=”Fern\u00e3o Dias e Raposo Tavares na pintura Colonizadores da cidade de S\u00e3o Paulo, de Cl\u00f3vis Graciano, exposta na CMSP” captionposition=”left” revealfx=”off” overlay_revealfx=”off” text_float=”off”]\n<\/div>\n

SAIBA MAIS<\/strong><\/span><\/p>\n

Livros<\/strong><\/span><\/p>\n

C\u00e2mara Municipal de S\u00e3o Paulo: 450 anos de Hist\u00f3ria<\/a><\/em><\/b>.\u00a0 Ubirajara de Farias Prestes Filho.\u00a0 Imprensa Oficial do Estado de S\u00e3o Paulo, 2012.\u00a0 Dispon\u00edvel em homolog.saopaulo.sp.leg.br
\nC\u00e2mara Municipal de S\u00e3o Paulo: 1560-1998 \u2013 Quatro S\u00e9culos de Hist\u00f3ria.\u00a0<\/em><\/b> D\u00e9lio Freire dos Santos e Jos\u00e9 Eduardo Ramos.\u00a0 Imprensa Oficial do Estado de S\u00e3o Paulo, 1998.
\nNegros da Terra: \u00cdndios e Bandeirantes nas Origens de S\u00e3o Paulo<\/em><\/b>.\u00a0 John Manuel Monteiro.\u00a0 Companhia das Letras, 1994.
\nHist\u00f3ria do Brasil.\u00a0 <\/em><\/b>Eduardo Bueno.\u00a0 Publifolha, 1997.<\/p>\n

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